Общеизвестно, что жизнь нашей Вселенной имеет свой срок. Существует несколько версий «конца времен». Тепловая смерть Вселенной – когда вся материя распадется до уровня атомов водорода, которые будут равномерно распространены по всей Вселенной. Большое Сжатие – гипотеза, по которой Вселенная сомкнется до размеров одной точки, после чего произойдет Большой Взрыв и новая возникнет Вселенная. Научных версий существует множество, но не только ученые имеют свое мнение на этот счет. Любая религия, так или иначе,  имеет в свое учение вопросы эсхатологии (конце мира). Ислам – не исключение из данного правила. В Коране -  священной книге мусульман - содержится подробное описание Судного Дня, как окончания земного испытания человечества. Но куда, согласно учению ислама, попадают души людей сразу после смерти? Где, в каком состоянии они ожидают наступление Судного Дня?
Один из хадисов представляет мусульманам следующее изречение пророка Мухаммеда на эту тему: «Когда умирает раб Божий, к нему приходят два ангела. Один из них Мункар, другой – Накир. Они оба спрашивают его, что он знает о Пророке (мир ему и благословение). Если раб был из числа уверовавших, то он скажет: «Это раб Аллаха и Его Посланник. И я свидетельствую, что нет божества, которому нужно поклоняться, кроме Аллаха, а Мухаммад — Посланник Его». Потом они скажут: «Мы знали, что ты так скажешь», и расширят ему могилу на семьдесят локтей в одну и другую сторону, и осветят его могилу светом. Потом ему говорят: «Спи, пока не воскресит тебя Всевышний из могилы». А если раб был лицемером, то он ответит на их вопрос: «Я не знаю, я слышал, что люди говорили, и говорил то же самое». Тогда они скажут ему: «Мы знали, что ты так скажешь». Затем они повелевают земле: «Соберись (соединись)!», и она сомкнется так, что его ребра войдут друг в друга и его муки продолжатся до тех пор, пока не воскресит его Аллах».
Встреча с Ангелами  называется в исламе азаб ал-кабр (могильное наказание),  или, другими словами, малый суд над душой и определение ее временной участи до Судного Дня. Образно говоря, состояние умершего будет либо подобно тому, как если бы он был на прекрасном светлом лугу, либо подобно ощущениям человека лежащего в ужасной тесной яме. Состояние, в котором находятся души умерших людей, называется барзах (в пер. с араб. - перешеек). Для праведных, это состояние преддверия Рая, а для нечестивых – Ада.  Участь мусульманина, который не успел отчиститься от своих грехов, не всегда бесповоротно трагична. Согласно Корану он может быть введен в Рай по Милости Аллаха и молитвам пророка Мухаммеда: «Есть [в Медине и близлежащих степях] и другие люди, которые, совершив как праведные, так и недобрые дела, осознали свои грехи. Возможно, Аллах простит их, ибо Аллах - прощающий, милосердный. Бери (, Мухаммад), с их имущества взносы на пожертвования, чтобы ими смыть скверну их грехов и возвысить их достоинства (перед Аллахом). Молись за них, ибо твои молитвы - успокоение для их [душ], ибо Аллах - слышащий, знающий». (Коран 9:102-103)
Нужно отметить, что существует несколько мнений по этому поводу могильного наказания: не все мусульмане признают Сунну (собрание изречений и поступков пророка Мухаммеда). Для таких мусульман авторитетным источником толкования является только Коран. Сторонники признания «могильного наказания» находят свидетельства в Коране, подтверждающие это мнение. Так великий исламский богослов Абу Ханифа, живший на рубеже VII-VIII веков говорил: «Кто скажет: я не знаю, есть ли могильное наказание, – тот пропащий джахмит, ибо он отрицает слова Всевышнего Аллаха: «Мы их накажем дважды» (Коран 9:101). Где Он (Аллах), под первым наказанием, имеет ввиду наказание в могиле, а также отрицает слова Всевышнего: «Беззаконникам будет еще кроме этого наказания» (Коран 52:47), – т.е. наказание в могиле. А если кто скажет, я верую в эти аяты, но не верую в их смысл, то он неверный, ибо в Коране есть аяты, вера в ниспослание которых влечет веру в их смысл, а если кто отрицает это, тот впадает в неверие».
Каково же учение ислама о Судном Дне?  Время наступления Судного Дня неизвестно никому, кроме Самого Аллаха: «Люди спрашивают тебя о [Судном] часе. Отвечай: "Это ведомо только Аллаху". Ведь что можешь ты знать? Быть может, [Судный] час совсем близок». (Коран 33:63)
Существует множество хадисов, описывающих признаки приближения Судного Дня. Наиболее яркий и ужасный из этих признаков – приход на землю Джадаля – лжепророка, который обеспечит всех множеством материальных благ, подчинит себе животных, будет совершать чудеса и объявит себя богом. Согласно верее мусульман, Джадал будет убит Иисусом (которого мусульмане, в отличие от христиан почитают лишь пророком). Это событие будет предварять Судный День.
Непосредственно о Судном Дне в Коране есть множество аятов, в том числе о нем повествует 69-я сура аль-Хакка (в пер.- неизбежное). Судный День начнется с трубного гласа, который издаст Рог Ангела Исрафила, это будет началом великого события: «И когда раздастся вдруг трубный глас, и когда взлетят вверх земля и горы и рассыплются во прах, в тот день случится то, что случиться должно, - разверзнется небо, ибо оно в тот день немощно. Ангелы воспарят по краю небес, и восемь [ангелов] понесут престол Господа твоего над собой. В тот день вы предстанете [пред Аллахом], и ни одна ваша тайна не останется сокрытой». (Коран 63:13-18)
С первым гласом Рога, за редким исключением,  умрет все живое и на небе и на земле. Со вторым – воскреснет и предстанет на Суд каждый, кто когда-либо жил. От Адама, до последнего человека, жившего на земле: «В День воскресения] затрубят в трубу и будут повержены [словно] молнией и те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает [помиловать]. Потом протрубят еще раз, и люди [выйдут из могил] и станут, озираясь». (Коран 39:68)
Все люди будут собраны в одной долине: «В тот день выйдут люди толпами, чтобы им показаны были их деяния» (Коран 99:6). Согласно хадисам, солнце приблизится и создастся великая жара. От тесноты и солнце люди начнут потеть, и пот, подобно морю, зальет людей до мочек ушей. Конечно, это скорее образ состояния человека на Суде. Человек уже не сможет оправдаться в своих грехах и поступках. Само его тело будет свидетельствовать на Суде: «Сегодня наложили Мы печать на их уста, и будут говорить Нам их руки, и будут свидетельствовать их ноги, что они приобрели» (Коран 36:65).
Праведные мусульмане и грешники получат в руки книги, свидетельствующие об их делах.  Первым они будут в радость, а вторым в отчаяние и боль. Сразу за вручением книг следует определение участи человека:  «Тот же, кому будет вложена в правую руку запись [его деяний], скажет: "Подойдите, прочтите мою запись! Воистину, я верил, что предстану перед счетом [своих деяний]". Он - в жизни, которая радует, в вышнем [райском] саду, где [доступны] низко [склоненные] плоды.  [Им скажут]: "Ешьте и пейте во здравие за то, что вы вершили в минувшие дни". А тот, кому запись [его деяний] будет вложена в левую руку, скажет: "О, если бы мне не вручили мою запись! Я тогда не знал бы, каков мой счет. О, если бы [смерть] была концом [всего]! Не спасло меня [от Судного дня] мое достояние, и силы покинули меня". [Аллах повелит ангелам - стражам ада]: "Схватите его и закуйте [в цепи]!  Потом ввергните в ад, потом посадите на цепь длиной в семьдесят локтей, ибо он не веровал в великого Аллаха и он не призывал [людей] кормить бедняков. В сей день нет здесь у него верного друга, нет пищи, кроме гноя и крови - [могут] есть это только грешники". (Коран 69:19-37)
Врата рая и Ада раскроются, и Ангелы сопроводят грешников и праведников. Первых - в геенну, вторых - в Райский Сад: Тех, которые не уверовали, толпами препроводят в ад. Когда они подойдут, отворятся врата и скажут им стражи: "Разве не приходили к вам посланники из вашей среды, которые читали вам аяты Господа вашего и увещевали вас, [говоря], что предстанете [перед Ним] в сей день?" Они ответят: "Как же, приходили". Но свершилось над неверными предопределение о наказании. Им будет сказано: "Войдите во врата ада и пребудьте там вечно!" Как отвратительно местопребывание гордецов!   А тех, которые боялись Господа своего, толпой препроводят в рай. Когда они приблизятся и отворятся врата, скажут им стражи: "Мир вам! Благоденствуйте! Входите же на веки вечные!». (Коран 39:71-73)